منزلت و کاربرد عقل در چهار تفسیر سده اخیر
author
Abstract:
رویارویى چهار مفسّر قرن اخیر با مقوله عقل و کاربرد آن در تفسیر قرآن مورد بررسى قرار گرفته است. در تفاسیر المیزان، المنار، الفرقان و فى ظلال القرآن کارایى عقل در تفسیر وحى با تفاوتهایى پذیرفته شده است. المیزان عقل سلیم و رها از هوا و هوس را اجازه تفسیرگرى مىدهد، المنار عقل علمى و تجربى را میدان داده است. فى ظلال القرآن عقل را شاگرد وحى معرفى مىکند و الفرقان عقل را با گونههاى مختلف آن مؤثر مىشناسد اگر خود را همسان یا برتر از وحى نداند. نویسنده، تکیه بر عقل و علم را از بارزترین مشخصههاى مفسّران قرآن در قرن چهاردهم دانسته و به طور مشخص جایگاه عقل را در چهار تفسیر "المیزان، المنار، الفرقان و فى ظلال القرآن" مورد توجه قرار مىدهد. علامه طباطبایى با اینکه براى خردورزى، ارزش قرآنى قایل است و آن را در خدمت فهم قرآن مىداند به تعبّد نیز پاىبند است. رشید رضا و عبده با اینکه تقلید را نکوهیده و تعقل را مورد سفارش قرآن مىشناسند، اما در مواردى توقف کردهاند که از آلایش سلفىگرى آنها منشأ مىگیرد. علمزدگى و تجربهگرایى آنها به جاى عقلگرایى فلسفى نیز بازتاب همین گرایش است. مؤلف "الفرقان" خرد و خردورزى را به ایمانى، علمى و مجرد، تقسیم مىکند و هر سه نوع را در فهم بیان الهى مؤثر مىداند، البته عقل ملزم است از وحى روشنایى بگیرد و خود را همسنگ یا برتر از آن نشمارد. سید قطب ضمن انتقاد از عقلگرایى "المنار"، محدودیت بیشترى براى عقل در کار تفسیر قایل مىشود و تحلیل علمى رخدادهاى اعجازآمیز را ناروا مىشمرد. وى عقل را شاگرد وحى مىداند که باید فرابگیرد و بیندیشد نه اینکه بر آن حکم براند، و توصیه دارد که در مقام تفسیر نباید پیشفرضهاى علمى و عقلى را بر قرآن تحمیل کرد یا خرد را به درک امورى که مورد نیاز انسان نیست وادار نمود. عقل به کمک وحى مىتواند افقهاى ناشناخته را کشف کند و به فهم مطالب مربوط به زندگى بپردازد.
similar resources
منزلت عقل در روایات
شکرالله جهان مهین* اسلام برای عقل ارزش فراوانی قائل است و حجّیت آن را می پذیرد و به ایمانی که متکی به عقل نباشد چندان بهایی نمی دهد و برای ایمان و اعمالِ نیکِ کم عقلان و سفیهان ارزش چندانی قائل نیست. اسلام شرط مکلّف شدن به هر نوع تکلیفی و پذیرش هر مسئولیتی، چه دینی و چه اجتماعی، بهرهمندی فرد از نیروی تعقّل می داند. در ر...
full textمنزلت عقل متعالی (نقش عقل در ساحات مختلف دین)
از مسائل مهم در دینپژوهی و فلسفۀ دین، جایگاه و منزلت عقل در فهم دین است. سؤالات مختلفی در این زمینه مطرح میشود که عقل چه نقش و منزلتی در فهم دین و تحقق معرفت دینی دارد؟ آیا نقش و کارکرد آن تنها از سنخ ابزار فهم دین از سایر منابع است یا اینکه در کنار سایر منابع معرفتی دین، از جایگاه منبعیت نیز برخوردار است؟ در اندیشۀ غربی بهویژه مسیحیت، پاسخهای مختلفی در این باب داده شده است که با توجه به عن...
full textمنزلت عقل در روایات
شکرالله جهان مهین* اسلام برای عقل ارزش فراوانی قائل است و حجّیت آن را می پذیرد و به ایمانی که متکی به عقل نباشد چندان بهایی نمی دهد و برای ایمان و اعمالِ نیکِ کم عقلان و سفیهان ارزش چندانی قائل نیست. اسلام شرط مکلّف شدن به هر نوع تکلیفی و پذیرش هر مسئولیتی، چه دینی و چه اجتماعی، بهره مندی فرد از نیروی تعقّل می داند. در روایات اسلامی از عقل به عنوان پیامبر درونی تعبیر می شود و فقهای شیعه عقل را یکی ...
full textمنزلت عقل از مَنْظَرِ قرآن
شکرالله جهان مهین* چکیده دین مقدس اسلام بر خلاف همه مذهبها و مسلکهای اجتماعی موجود و گذشته مصرّاً پیروان خود را به تعقّل و خردورزی دعوت میکند و در بسیاری از آیات قرآن کریم به این حقیقت توجه شده است. از نظر قرآن کریم، نیروی عقل و خرد آدمی یکی از سرچشمههای علم و آگاهی بشر و نیز یکی از ممیزات واقعی انسان از سایر حیوانات میباشد. به همین ...
full textمنزلت عقل از مَنْظَرِ قرآن
شکرالله جهان مهین* چکیده دین مقدس اسلام بر خلاف همه مذهب ها و مسلک های اجتماعی موجود و گذشته مصرّاً پیروان خود را به تعقّل و خردورزی دعوت می کند و در بسیاری از آیات قرآن کریم به این حقیقت توجه شده است. از نظر قرآن کریم، نیروی عقل و خرد آدمی یکی از سرچشمه های علم و آگاهی بشر و نیز یکی از ممیزات واقعی انسان از سایر حیوانات می باشد. به همین علت، نقش عمده ای در ابعاد گوناگون شناخت حقیقی و در نتیجه ر...
full textMy Resources
Journal title
volume 2 issue 7-8
pages 232- 249
publication date 1997-01-20
By following a journal you will be notified via email when a new issue of this journal is published.
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023